جبل الروح

بتعمق «غاو شينغجيان»  في الذات الإنسانية، وفي تشابه الأمكنة والأزمنة التي تحكي الروايات المتشابهة للحاضر والمستقبل، لحياة من شأنها أن تتكرر وتتطور، وفي كل مرة نعيد البحث عن الذات في تفاصيل كلاسيكية، واقعية، خيالية أوحتى سريالية، فهو يؤسس الرواية من الأفكار التي تنبعث من قراءات متعددة، يصقلها التاريخ والأسطورة، والأحداث وهي مبنية على تكرار الحدث الزمني، والتشابه غير المرئي بين الفصول، مما يترك للقارىء قدرة على لمس التحولات بين الفصول الشبيهة بالمشاهد المسرحية أواللوحات المختلفة، والمتنوعة بتنوع المدارس في الفن التشكيلي. 

إلا أنه صب المزيج الروائي في سرديات موضوعية ذات تناقضات حكائية، لكنها محبوكة في عوالم ذاتية منسوجة بحكمة صينية تعكس ملامح الواقع، والزخم المشهدي المرسوم بريشة بلاغية تطرح رؤاها بتوازن انطباعي معاصر يضيء على جمالية الصورة الروائية، وانعكاساتها على المخيلة «هناك حيث تتشابك القمم في كنف الضباب والغيوم». 

“جبل الروح” هي بمثابة أوديسة في ريف الصين، حيث يفتّش الكاتبُ عن جبل على حدود الخيال والحقيقة، وخلال ترحاله الدائم يروي الخفايا الإيطورية الشمانية التي لا تزال حيّة في الأذهان، والحكَم الطاويّة، وقصصاً فرديّةً حيث كلُّ شخصيّة مرآةٌ لأخرى.

“جبل الروح” روايةُ حجّ وجوديّ وروحانيّ، ووثيقةٌ أدبيّة لا تشبه إلاّ نفسَها، إنّها سفران: سفرٌ في الصين الأبديّة، وسفرٌ داخليّ يرتقي فيه الكاتبُ بجبل روحه من خلال تعدّد الأصوات والأنواع الأدبيّة والتأمّل في الذات، وهذه الرواية تُذكّر الكتّابَ بمسعى الرومنطيقيّة الألمانيّة الهادف إلى خلق قصيدة كونيّة.